Carta do Editor - Nº 6

Os caprichos do calendário oficial, ao fabricar o fim do ano neste mês, criam uma inquietante sensação coletiva de conclusão e recomeço. Talvez seja isto o que torne esta a melhor ocasião para se celebrar,  emocionar e acreditar. Comandadas por esse tempo festivo, muitas formas de fé despontam e ganham visibilidade.

A Revista de História não desperdiçou esse momento e, na matéria de capa, agrega um registro surpreendente sobre experiências religiosas que nasceram no Brasil graças à presença dos africanos. Em África reinventada o leitor está convidado a conhecer o Ilê Iya Nassô, a sacerdotiza Nicácia, a calunduzeira Luzia Pinta. E a presenciar a constituição dos calundus na época colonial, a criação dos terreiros na Bahia e as perseguições movidas na Corte do Rio de Janeiro ao poderoso curandeiro Juca Rosa e aos objetos de culto ao longo do século XX. Estará também ao lado dos voduns cujo culto marcou a religiosidade na Bahia e Maranhão.

Se esse território de nomes e crenças parece estranho, está aí a prova de que esta revista traz em suas páginas uma história que, longe de estar evocada ocasionalmente nas festas de fim de ano, deve estar em evidência todos os dias.

Outra forma de crença, não a da fé religiosa, mas a do compromisso civil com a justiça, ajuda a desenhar o mapa deste número: está presente no empenho da escritora Nísia Floresta, que defendeu melhor formação para as mulheres quando estas eram criadas para servir aos homens, e ainda na atuação de Luiz Carlos Prestes, que ao lado de um grupo de tenentes  atravessou o Brasil e conheceu a fundo um país que desde então ajudaria a transformar.

Certas travessias são intermináveis. Desde que o Atlântico começou a ser via de passagem de culturas, homens, mulheres e gêneros da natureza, suas margens voltam a se encontrar permanentemente.

E por que não podemos, nas festas de fim de ano, nos encontrar com esta história tão pouco conhecida?